Religioon ja teadus Ameerika Ühendriikides

autor David Masci, vanemteadur, Pewi uurimiskeskuse usu- ja avaliku elu foorum


Ülevaade

Usu ja teaduse suhe Ameerika Ühendriikides näib vähemalt pealtnäha olevat paradoksaalne. Uuringud näitavad korduvalt, et enamik ameeriklasi peab lugu teadusest ja selle ühiskonnale pakutavast kasust, näiteks uutest tehnoloogiatest ja meditsiinilisest ravist. Sellegipoolest võib tugev usuline veendumus mõjutada ameeriklaste soovi aktsepteerida teatavaid teadusteooriaid ja avastusi, nagu evolutsioon, ja uusi, elumuutvaid tehnoloogiaid, nagu geenitehnoloogia.

Religioon ja teadus kui vastased

Teadust ja religiooni on sageli peetud vastasteks. Mitmed kuulsad lahingud teadlaste ja usuvõimude vahel on aidanud seda arusaama õhutada. Näiteks Itaalia teadlane Galileo Galilei, kes 400 aastat tagasi alustas teleskoobi abil esimesi süstemaatilisi astronoomilisi vaatlusi, mõistis katoliku kirik ketserluses süüdi ketserluses selle eest, et ta kaitses Koperniku mudelit, mis pani Päikese, mitte Maa, alla. universumi keskpunkt. Umbes 250 aastat hiljem kritiseerisid Anglikaani kiriku võimud Briti loodusteadlast Charles Darwini, kes lükkas tagasi tema teooria, et elu arenes loodusliku valiku kaudu, eriti kui seda teooriat selgesõnaliselt inimeste suhtes rakendati.

On olnud ja on veel teadlasi, kes on vaenulikud usuliste veendumuste suhtes. Näiteks väidab Suurbritannia bioloog ja ateist Richard Dawkins oma enimmüüdud raamatus “The God Delusion”, et paljudes sotsiaalsetes hädades - alates fanatismist kuni teadmatuseni - saab vähemalt osaliselt süüdistada religiooni. Teised teadlased, näiteks Nobeli preemiaga pärjatud Ameerika füüsik Steven Weinberg, väidavad, et teaduse üks eesmärke on vabastada inimesed nn religioossest ebausust.

Lisaks kipuvad teadlased olema palju vähem religioossed kui üldsus üldiselt. 2009. aasta mais ja juunis Pewi uurimiskeskuse People and Press korraldatud Ameerika teaduse edendamise assotsiatsiooni liikmete teadlaste küsitlus näitas, et 51% teadlastest usub jumalasse või kõrgemasse jõusse. See arv on palju väiksem kui 95% Ameerika elanikkonnast, kes sellist usku tunnistab, selgub Pewi uurimiskeskuse 2006. aasta juulis korraldatud üldsuse uuringust.


Religioon ja teadus liitlastena

Hoolimata usuvaenulikkuse juhtudest ja teadusringkondade suurest uskmatusest, on teadus ja religioon toiminud sageli pigem tandemina kui eri eesmärkidel.



Tõepoolest, religioossed institutsioonid on kogu iidses ja tänapäeva inimkonna ajaloos aktiivselt toetanud teaduslikke püüdlusi. Sajandeid olid kogu Euroopas ja Lähis-Idas peaaegu kõik ülikoolid ja muud õppeasutused usuliselt seotud ning paljud teadlased, sealhulgas astronoom Nicolaus Copernicus ja bioloog Gregor Mendel (tuntud kui geneetika isa), olid riidest mehed. Teised, sealhulgas Galileo, füüsik Sir Isaac Newton ja astronoom Johannes Kepler, olid sügavalt pühendunud ja pidasid oma tööd sageli viisiks, kuidas Jumala loomingut valgustada.


Isegi 20. sajandil on mõned suurimad teadlased, nagu Georges Lemaitre (katoliku preester, kes pakkus esimest korda välja nn Suure Paugu teooriaks) ja füüsik Max Planck (füüsika kvantteooria rajaja). usust. Hiljuti on geneetik Francis Collins, inimese genoomiprojekti asutaja, samuti president Barack Obama valik juhtida riiklikke tervishoiuinstituute, avalikult rääkinud sellest, kuidas ta usub, et tema evangeelne kristlik usk ja tema töö teaduses sobivad kokku.

Lisaks sellele kipuvad paljud teadlased, sealhulgas paljud, kes pole isiklikult religioossed, teadust ja religiooni pigem eraldiseisvana kui konfliktsena nägema, püüdes kumbki vastata erinevatele küsimustele, kasutades erinevaid meetodeid. Näiteks Albert Einstein ütles kord, et „teadus ilma usuta on labane ja religioon ilma teaduseta on pime”. Hiline evolutsioonibioloog Stephen Jay Gould nimetas seda eraldiseisvat, kuid üksteist täiendavat suhet kuulsalt kui „kattumatut magisteriat”.


Arutelud evolutsiooni ja muude küsimuste üle

Mõnikord näivad need “magisteriad” siiski kattuvat. Ameerika Ühendriikides pakub arutelu elu tekkimise ja arengu üle selle konflikti kaaluka näite.

Kõik peale väikese arvu teadlaste nõustuvad Darwini evolutsiooniteooriaga loodusliku valiku kaudu; 2009. aasta Pew Research Centeri teadlaste uuringu kohaselt aktsepteerib 87% teadlastest evolutsiooni looduslike protsesside kaudu. Kuid täiendav 2009. aasta mai Pewi uurimiskeskuse küsitlus avalikkuse suhtumisest teadusse näitab, et Darwini teooriat omistab täielikult vaid 32% üldsusest. Üks viiest (22%) usub, et evolutsioon on toimunud, kuid et seda on juhtinud kõrgeim olend, ja 31% väidab, et inimesed ja muud elavad asjad on praegusel kujul olemas olnud aegade algusest peale.

Embrüonaalsete tüvirakkude uuringute föderaalse rahastamise küsimuses on avalikkuse ja teadusringkondade vahel sarnane lõhe. Kuid erinevalt evolutsiooni lõhest, mis pöörleb faktiküsimuste ümber, on embrüonaalsete tüvirakkude uurimisel jagunemine suuresti tingitud moraalsetest küsimustest, sealhulgas vaidlustest embrüote staatuse üle. (Vaadake täielikku Pew uurimiskeskuse uuringuaruannet teadlaste ja avalikkuse erinevuste kohta selles ja teistes küsimustes.) Ja siiski näitab avalikkuse küsitlus, et valdav enamus ameeriklasi, sealhulgas religioossed ameeriklased, peavad teadust ja teadlasi väga kõrgelt

Mis siin töötab? Kuidas saab enamus ameeriklasi öelda, et nad austavad teadust ja ei nõustu siiski teadusringkondadega mõnes põhiküsimuses? Vastus võib olla, et paljud laiemas avalikkuses otsustavad mitte uskuda teaduslikke teooriaid ja avastusi, mis näivad olevat vastuolus usuliste või muude oluliste veendumustega. Küsimusele, mida nad teeksid, kui teadlased kummutaksid näiteks konkreetse usulise veendumuse, näiteks peaaegu kaks kolmandikku (64%) inimestest 2006. aasta oktoobrisAegajakirja küsitlus ütles, et nad peavad jätkuvalt kinni sellest, mida nende religioon õpetab, selle asemel et aktsepteerida vastupidist teaduslikku järeldust.


Vaadates ette

Samal ajal kasutavad teadlased loodusmaailma uurimiseks üha keerukamaid instrumente - alates MRI aju skanneritest kuni Hubble'i kosmoseteleskoobini, suurendades väljavaateid, et ühe või teise valdkonna teadlased jätkavad tõendite esitamist, mis vaidlustavad mõned peamised religioossed tõekspidamised. Näiteks väidavad mõned teadlased, et hiljutised uuringud inimese aju kohta näitavad, et ainult aju ja aju on teadvuse asukoht ja et sellised tõendid kummutavad hinge olemasolu.

Kui religioon ja teadus püüavad tavaliselt vastata erinevatele küsimustele, siis lahingud teemadel nagu evolutsioon ja teadvuse uurimine näitavad, et need astuvad vahel ka üksteise murule. Siiani on vähemalt USA-s need kokkupõrked üle elanud nii usk kui ka teaduslik ettevõtmine. Ja kui minevik on suunanäitajaks, on USA tõenäoliselt jätkuvalt nii kõrge usulise pühendumuse kui ka teadussaavutuste austusega riik.

Usu ja teaduse täielik pakett on saadaval aadressil pewforum.org, sealhulgas:

  • Avalik arvamus usu ja teaduse kohta USA-s
  • Teadlased ja usk
  • Religioon ja teadus Ajaskaala
  • Religioon ja teadus: konflikt või harmoonia?
  • Kuidas meie ajud on uskumiseks ühendatud
  • Arutelu evolutsiooni üle

Külastage religiooni ja teaduse ressursside lehte aadressil pewforum.org.