Jeesus

' Minu isa õpetas mulle seda elu on populaarsusvõistlus - armasta mind või põle, lapsuke! '
Kristus suri
meie artiklid

Kristlus
Ikooni kristlus.svg
Skismaatikud
Kurat on üksikasjades
Pärliväravad
  • Kristluse portaal
Mitte segi ajada väljamõeldud kangelase-figuuriga, Jah või s .
Sest Jumal nii armastanud maailma, et ta andis oma ainusündinud Poja, et igaüks, kes temasse usub, usuks midagi.
- Hitchens 3:16

Jeesus (Judeo-aramea:Yeshu (a) baar Yehosef, Kreeka,tuba.:Iesous uiou tou Ioseph- Jeesus, Joosepi poeg, araabia:ʿĪsā ibn Maryām- Jeesus, Maarja poeg), teisiti tuntud kui Jeesus Kristus ('Jeesus Võitud'), on tema keskne kuju Kristlus (juhul, kui nimi seda ära ei andnud), ja ka a prohvet aastal Islam , samal ajal kui 'kõigi asjade kaitsepühak vabariiklaste poolt' tegelikult ' oli 'kuni sotsialistlik Või Lähis-Idast. 'Jezus' tehakse kuningaks Poola .


Christianis teoloogia , Jeesus on Jumal , sündinud Neitsi Maarja (lihtsalt võtke tema sõna vastu). Tema funktsioon jumalikus plaanis oli patuoin , inimeste ohverdamine mis väidetavalt lepitas sama inimese langemine mis tema isa oli kogu aeg planeerinud . Kui skeemi see vajalik samm oli lõpule viidud, sai Jeesus algupäraseks zombie (või vähemalt lich) sisse protsess , mille järel ta võlus üles zombiarmee ( Matteuse 27:52 ). The Koraan vaatleb Jeesust kui a Moslem , ennustatud Messias ja selle eelkäija Muhammad . Oh, ja kuula - sõda ära maini ! (Me mainisime seda üks kord, aga arvame, et saime sellest kõik hästi ...)

Sisu

Jeesuse elu

Sünd

Vaadake selle teema peamisi artikleid: Neitsi sünd ja Sündimine

The Piibel annab kaks erinevat suguvõsa Jeesuse jaoks ('sigivad), mõlemad an katse täita ennustus et Messias oleks Kuningas Taavet sugupuu. Esimene suguvõsa väidab, et ta oli läbi Taaveti otsene meessoost järeltulija Joosep , mis oli mõttekas, arvestades Pauluse avaldust aastal Roomlastele 1: 1–3 et Jeesus pärineb „liha järgi Taaveti seemnest” (tollal usuti, et naised on maa, kuhu mehed oma seemne külvavad, nii et siin ütleb Paulus selgesõnaliselt, et Jeesuse seos Taavetiga onmeesrida: s.t Joosepi kaudu) ja sisse Galaatlastele 4: 4 ütles 'Jumal saatis oma naisest sündinud Poja', kasutades seda sõnasait(naine), mittepartenod(neitsi). Teine lugu jälgib suguvõsa Maarja isa kaudu, viies Jeesuse tegelikult Aadama ja Eevani ( Luuka 3: 1 ). Kuid suguvõsa ei levinud siis naiste kaudu, nii et topelt ebaõnnestub.


Matteuse ja Luuka kirjakohtade tõttu (mis võisid olla hiljem lisatud), mis domineerivad varakristluses mütoloogia , Väidetakse, et vastupidiselt piiblitekstidele on Jeesus sündinud a neitsi ema, immutatud Püha Vaim ilma selle vastikuta sugu kaasatud asjad, mis on nn neitsi sünd või neitsiline eostumine, mida valdavad enamus kristlikke usurühmi Evangeeliumid kohta Matthew ja Luke (kirjutatud mitu aastakümmet pärast tema väidetavat ristilöömine ), Sündis Jeesus aastal Petlemma (Juudamaa) Maarjale, kes oli tol ajal neitsi; raseduse algatas Püha Vaim. Luuka evangeelium räägib, et Ingel Gabriel külastas Maarjat, et teatada talle, et ta on valitud kandma Jumala Poega ( Luuka 1:26 –38). Tõenäoliselt võis tema isa olla Joosep. Alternatiivina mõnede 2. sajandist pärit halvasti toetatud kontode järgi SEE tema isa võis olla kõlvatu, alatu Rooma sõdur, keda kutsuti Panter või tema isa võis olla mõni teine ​​inimlik mees, kellel õnnestus leida õnnelik aeg Maarjaga. Kui Joosep poleks tema tegelik isa, poleks Jeesus pärit Taaveti soost, diskvalifitseerides end Messiaseks; ta oleks kristliku usundi jaoks lihtsalt 'kristlane'.

Lugu räägib sellest Caesar Augustus tellis uuringu ( maksustamine ) selle Rooma impeerium sundides Maarjat ja Joosepit minema Joosepi esivanemate koju - kuningas Taaveti majja, kuigi sellise uuringu kohta pole andmeid. Maarja ja Joosepi küsitluses osalemise reis Petlemma on peaaegu kindlasti fiktiivne. Maarja ja Joosep ei peaks Rooma impeeriumi uuringus osalema, kuna nad elasid kliendiriigis ja mitte provintsis ning rahvaloendus, milles paluti inimestel reisida oma elukohast kodulinna, oleks maksustamise eesmärgil tegelikult väärtusetu. . Selle konkreetse väljamõeldise põhjus on see Heebrea keel ennustasid, et Messias sünnib Petlemmas.

Üle maailma laste jõululaulude järgi olid nad Jeesuse sünniks sunnitud sõime kasutama võrevoodi jaoks, sest linna võõrastemaja oli täis. Vastavalt Luuka 2: 8–20 , levitas ingel Jeesuse sünnist mitme karjasega, kes tulid vastsündinut külastama. Matthew seevastu räägib Magid , kes tõi imikule Jeesusele palju kingitusi (nende hulgas oli kuld , viirukit ja mürri pärast a järgimist täht mis nende arvates oli märk sellest, et Juudid olid sündinud).



Jeesus sündis tõenäoliselt aastal Naatsareti linn , Galileas. Kuid selle on vaidlustanud väited, et sel ajal ei olnud selles asulas asulat, ja mõned väidavad, et pealkiri 'Nazarene' on nazariidi (see tähendab juudi püha mees, kes ohverdab tallet ja ei lõika juukseid) valetõlge. ). Väidetavalt oli Jeesuse varakodu olnud Naatsaret ja välja arvatud põgenemine sinna Egiptus varases lapsepõlves, et vältida Heroodese teiste meessoost väikelaste veresauna (teine ​​sündmus, mida ajalugu ei registreeri), toimuvad kõik muud sündmused evangeeliumides iidsetes aegades Iisrael . Luuka leid templis ( Luuka 2: 41–52 , kus Jeesus muljet avaldas preestrid nendega pühakirjas arutades (ja lahkarvamusi tema õues ootavatest sugulastest), on see ainus üksikasjalik sündmus Jeesuse imiku- ja täiskasvanute elu vahel, mida mainitakse mõnes kanoonilises evangeeliumis.


Ministeerium

Aasta evangeelium Mark algab ristimine Ristija Johannes, mis näib olevat Jeesuse avaliku teenistuse algus. Jeesus tuli Jordani jõe äärde, kus oli Johannes jutlustamine ja ristimine inimesi rahva hulgas. Pärast seda, kui Johannes ristis Jeesuse ja Jeesus tõusis veest välja, väitis Markus, et Jeesus nägi taevast lõhenenud ja Püha Vaimu laskuvat nagu kus see on tema peal. Ja taevast kostis hääl: 'Sa oled mu Poeg, Armas; sinuga on mul hea meel. '([[RationalWiki: Annotated Bible / Mark # Mark 1:10} | Mark 1:10} -11]]. Luukas lisab kronoloogilise ankru, mida Ristija Johannes jutlustama hakkas viieteistkümnendal aastal tühi , umbes aastal 28 CE ( Luuka 3: 1 ) ja et Jeesus oli ristimisel kolmkümmend aastat vana ( Luuka 3:23 ).

Pärast seda ristimist tõi Matteuse sõnul Jumal Jeesuse kõrbesse, kus ta paastus nelikümmend päeva ja ööd. Selle aja jooksul, Saatan ilmus Jeesuse ette ja üritas kolm korda Jeesust enda demonstreerida üleloomulik volitused oma jumaliku staatuse tõendina; Jeesus keeldus igast kiusatusest, kirjutades Pühakirja tsitaadi 5. Moosese raamat .


'Oh jah? Noh muutussee!'
Jeesus koos rahavahetajatega templis. See naljakas müts peas on viis Keskaegne kunstnikud joonistas halo.

Seejärel hakkas Jeesus jutlustama. Aasta evangeelium John kirjeldab kolme erinevat paasapüha, millel Jeesus osales, andes sellega mõista, et tema teenistus kestis kolm aastat.

Suurem osa sellest oli suunatud tema lähimatele jälgijatele Apostlid . Oma teenistuse kõige kõrgemal kohal meelitas Jeesus jüngreid ja publikut tuhandete hulka, eriti Galilea piirkonnas. Mäejutluses anti palju Jeesuse kõige tuntumaid õpetusi, nagu õnnistused ja jumalateenistus. Issanda palve . Jeesus kasutas oma tähenduses sageli tähendamissõnu retooriline tehnika, mitte selge ja üheselt mõistetav kõne (mis oleks inimkonnale palju kasulikum olnud), näiteks mõistujutt Hea samaarlane ja mõistujutt Lambad ja Kitsed ; need õpetused õhutasid tingimusteta ennastohverdavat armastust Jumal jakõikinimesed (keegi peaks rääkima fundamentalistid umbes selle natuke) ja tegelikult igavene karistus mitteusku Jeesusesse. Nende jutluste käigus arutas ta ka teenimist ja alandlikkust, pattude andeksandmist usk tuleks rakendada, kuldne reegel ning seaduse vaimu ja selle sõnastuse järgimise vajalikkust.

Jeesus vestles sageli ka sotsiaalsete heidikutega, näiteks tölneriga (Rooma maksukogujad, kes ei olnud oma raha väljapressimise praktikas populaarne), ja prostituudid .

Jeesuse kohtuprotsessi ajal Sanhedrini poolt koosnes kohtusarnane keha Variserid ja saduserid, väga õigeusklikud ja konservatiivne juudi kogukonna liikmed, ülempreestrid ja vanemad küsisid Jeesuselt: 'Kas sa oled Jumala Poeg?' Ja kui ta vastas: 'Sa ütled, et ma olen,' mõistsid nad Jeesuse hukka. jumalateotust ( Luuka 22:70 –71).


Kas Jeesusel oli seksuaalelu?

Traditsiooniline kristlik seisukoht on, et Jeesus oli tsölibaat . Kui ta tõesti oli inimlik , osana Kolmainsus , oli kogu oma elu tsölibaadiks jäämine üks tema suurimaid imet .

Hiljutised avastused, täpsemalt apokrüüf Evangeeliumid Maarja , Juudas , Thomas ja Philip soovitage mõnele, kellega Jeesus oli romantiliselt seotud Maarja Magdaleena . Oleks olnud ebatavaline, kui tema vanuses juut oleks esimesel sajandil vallaline olnud; Kui jätta kõrvale kanoonilistes raamatutes Jeesuse selle aspekti kirjeldamise puudumine, samuti traditsiooniline kristlik teoloogiline vaatenurk, et ta oli tsölibaat, ei ole seisukoht, et Juudamaal esimesel sajandil elanud inimmees oli abielus, nii usutav.

Mõned oletavad, et Jeesus oli gei , arvestades tema kommentaare suhte kohta oma kõige armastatuma jüngriga, keda traditsiooniliselt seostatakse noortega John ja tema kõne kahest voodis mehest ja kahest naisest, kes jahvatavad koos ( Luuka 17: 34–35 , samas kui teised lükkavad need väited tagasi tekstide ja ajastu kommete valesti tõlgendamisena. Hei, mõnikord on 'meeste seltsi eelistamine' just see.

Kuna evangeeliumid ei ütle Jeesuse olemise kohta tegelikult midagi abielus ega vallaline, ei saa keegi autoriteetselt midagi väita Jeesuse perekonnaseisu kohta. Mõiste, et Jeesus oleks olnud abielus, toetab ja tõrjub kehtivaid argumente. Kui oleks olnud naisjüngreid, oleks neid tõenäoliselt köitnud Jeesus kui usuliikumise juht ja Jumala prohvet. (Kes poleks?) Kindlasti, kui Jeesus pole mingil moel ebanormaalne, oleksid naissoost järgijad olnud nõus temaga abielluma ja tema rännakutel käima, nagu Maarja Magdaleena väidetavalt tegi. Muidugi oli ta oma teenimise ajal 30 (anna või võta), vanus, mis oli kaugelt üle mehe esimese abielu vanuse. Esimesel sajandil Iisraelis sooritati tsölibaati soosimata ja tegelikult heebrea traditsionalistid väidavad, et mees peab Jumala tahte täitmiseks olema „viljakas ja paljunema”. Siiski oli mitu rühma, täpsemalt Gnostikud ja esseenlased, kes suurema poole püüdlemisel vaimsus , välditi füüsilist kontakti (sealhulgas abielu ja seksuaalset kontakti).

Jeesuse mitte nii head teod

Kristus kinnitab oma domineerimist T-poosiga.
Aga need minu vaenlased, kes ei tahtnud, et ma oleksin nende üle kuningas - tooge nad siia ja tappa nad minu ees . MUA-Ha-Ha-Ha-HA !!
—Jeesus ( Luuka 19:27 )

Samal ajal kui Jeesus mõnda jutlustas revolutsiooniline ideed korralikuks inimeseks olemise kohta ütles ta ka paar küsitavat asja:

  • Ühel päeval, kui ta oli näljane, hävitas Jeesus viigipuu lihtsalt sellepärast, et see ei kandnud tema jaoks vilja (väljaspool hooaega). Kuigi ta selgitas hiljem, et hävitas terve viigipuu, püüdes näidata usu jõudu ( Matteuse 21:21 ), võib küsida, miks ta ei kasutanud oma volitusi produktiivsemalt.
  • Näib, et Jeesus nõuab oma järgijatelt täielikku pühendumust, kuni nad peavad oma elu muudele aspektidele selja pöörama. Sisse Luuka 14:26 ta ütleb potentsiaalsetele jälgijatele, et 'kui keegi tuleb minu juurde ega vihka isa ja ema, naist ja lapsi, vendi ja õdesid - jah, isegi nende endi elu -, ei saa selline inimene olla minu jünger.' Ta läks isegi nii kaugele sisse Matteuse 8: 21–22 ja Luuka 9: 59-60 nõuda, et mees järgiks teda kohe, mitte mataks kõigepealt oma surnud isa (mis näib olevat vastuolus vanemate austamise käsuga).
  • Sisse Luuka 9: 61–62 , Ütleb Jeesus mehele, kes soovib teda järgida, et 'keegi ei ole kätt adra külge pannud ja tagasi vaadanud, sobib Jumala kuningriiki' ja näib seega panevat religioosne pühendumus inimühiskonna ees.
  • Sisse Matteuse 15: 1–6 Vastas Jeesus Variserid kutsudes teda välja traditsiooni rikkumise eest, süüdistades neid mandaadi eiramises: 'Igaüks, kes kirub oma isa või ema, tuleb surmata.' Seega näib Jeesus pealtnäha järgivat jumalikke seadusi enne inimelu väärtustamist.
  • Sisse Matteuse 15:13 , Jeesus, mis on üsna vastupidine tänapäevase üha populaarsema puuistanduste suhtumisele, ütles, et puud, mille istutamiseks pole Jumal (puud, mis ei kasvanud loomulikult, vaid pigem inimesed), võetakse välja.
  • Sisse Matteuse 10: 34–35 , Jeesus - vastupidiselt tema üsna universaalsele välimusele tervikuna patsifist - ütles, et ta ei tulnud rahu tooma, vaid mõõka ja ütles, et paneb ühe pereliikme teise pereliikme vastu.
  • Sisse Matteuse 18: 15–17 , ütleb ta - öeldes vastuollu tema käskkirjaga mitte kohut mõista ja palki oma silmast välja võtta, enne kui kellegi teise täpile tähelepanu juhib -, kui keegi teeb pattu, osutab oma patule. Ja kui nad ei kuula, minge ahistage neid ühe või kahe teisega. Ja kui nad ikka veel ei kuula, võtke kogu kirik nende juhtumite juurde. Ja kui nad ikkagi ei kuula, siis vältima neid. Seda ei saa kuidagi kuritarvitada.
  • Sisse Markuse 11:24 , Ütleb Jeesus oma jüngritele: 'Seepärast ütlen ma teile, mida iganes soovite palve , usu, et oled selle kätte saanud ja see saab olema sinu. ' Seda lõiku võib lugeda eriti õigustavaks ahnusekeskne lähenemine usule .
  • Sisse Matteuse 15: 22–26 , Võrdleb Jeesus a Kaananlane naine, kes palub tal oma haige tütre terveks ravida, a koer , sest ta pole iisraellane. (Lõpuks tegi ta tüdruku terveks, kuid alles pärast seda, kui ema pakkus vaimukat tagasitulekut.)
  • Sisse Markuse 5: 1–20 Matteuse 8: 28–34 Luuka 8: 26–39 Jeesus paneb järves uppuma ja surema umbes kaks tuhat seakarja (seakarja).

Üks autor on esitanud kokkuvõtte Jeesusest kui moraaliõpetajast:

Jeesus ei olnud täiuslik inimene, ei tasane ega tark messias: tegelikult olid ja on tema filosoofiad enamasti ebamoraalsed, sageli vägivaldsed, samuti pinnapealsed ja irratsionaalsed. Pakutud jumalapoegi on olnud palju ja see Jeesuse inimene ei ole kehtivam ega sügavam kui tema preestri eelkäijad. Tegelikult oli tema kaasaegne Apollonius vaieldamatult kõrgem loogik ja filosoof. … Kristlus on põhjustanud rohkem terrorit, piinamisi ja mõrvu kui ükski sarnane nähtus.

Põhjused, miks ta meeldib

Jeesus lööb mõnelt pankurilt jama.
Jeesus oli nii lahe

Jeesus meeldis kõigile
Kõik tahtsid temaga hängida
Mida iganes ta teha tahtis, seda ta ka tegi
Ta pöördus vesi sisse vein
Ja kui ta tahaks
Ta oleks võinud muuta nisu marihuaana
Või suhkrut sisse kokaiin

Või vitamiinipillid sisse amfetamiinid
-Jeesus oli nii lahekõrvalKuningas Rakett

Jeesus tegi palju häid asju - evangeeliumide järgi igatahes -, mis ärritaks mõningaid selle liikmeid Usuline õigus Ameerikas, kui täna harjutatakse.

Näiteks:

  • Ta pakkus universaalne tervishoid (ehkki mõnikord vastumeelselt, vt eespool) ja ei võtnud teenuste eest tasu.
  • Ta käskis inimestel mitte rikkust taga ajada ( Luuka 12:15 ), sest see teeks nad õnnetuks ja et „armastus raha on igasuguste juur kuri . ' (Kontrast Nimetage see ja nõudke seda .)
  • Ta ei kiitnud rikkaid ja ütles, et nad peaksid oma raha andma vaestele ( Matteuse 19:21 ).
  • Ta käskis inimestel pigem andestada kui karistada, sest nad ise olid paljudes süüdi: veel üks tema õpetus, et religioosne õigus onmittealla koos.
  • Ta ütles meile, et 'rahutegijad', mitte kullid ega soojendajad , õnnistati ( Matteuse 5: 9 ). Hiljem tegi ta selle tasa, öeldes, et ta ei tulnud mitte rahu, vaid mõõka tooma, kuid paljud ei nõustu sellega, kuna ta võib tähendada ka seda, et rahu ei eksisteeri, kuid tal on mõõk kurja vastu võitlemiseks. Piibli metafoorid näivad olevat kinnisidee, hmm täpselt nagu ilukirjandus. ( Matteuse 10:34 ).
  • Sisse Luuka 14:13 , ta käskis inimestel vaeseid ja moondunud inimesi koos õhtust sööma tuua.
  • Ta ei uskunud hingamispäeva rangesse jõustamisse, kui see oli inimestele kahjulik ( Markuse 2:27 ).
  • Ta mõistis hukka suure avaliku väljapaneku religioon , mis eeldatavasti hõlmaks televangelism täna (ooh, ära ütle mõnele fondile, et -oh ei) ( Matteuse 6: 7 ).
  • Ta muutis vee veiniks ( Johannese 2: 7–9 ). Me kõik saame selle taha jääda - välja arvatud muidugi need rumalad keelustamistüübid.

Põhjused, miks ta ei meeldi

Mina olen tee, tõde ja elu: keegi ei tule Isa juurde, vaid mina.
—Jeesus, rääkides tõelise kultusjuhina ( Johannese 14: 6
  • Ta ei pakkunud Lähis-Idas asunud ja okupeeritud rahvale praktilist poliitilist alternatiivi. Andis, valik, millega inimesed lõpuks läksid ei tulnud palju parem välja .
  • Ta uskus selgelt, et tema surm tähendab seda maailmalõpp enne, kui viimane kohal olnud tunnistaja oli surnud - ootame ikka (ja nii on ka) ekslev juut ).
  • Ta vihastas väga nende peale, kes tema väiteid ei uskunud.
  • Ta ei mõistnud kunagi hukka paljusid asju, mida peame tänapäeval jäledaks, nagu vägistamine, orjade orjus või genotsiid.
  • Ta kasutas sigade tapmise ettekäändena eksortsismi (vt: Markuse 5: 1–20 , Matteuse 8: 28–34 , Luuka 8: 26–39 )

Jeesuse surm ja ülestõusmine

Vaadake selle teema peamist artiklit: Jeesuse ülestõusmine

Kristliku usu peavoolu keskne põhimõte on see Jeesus Kristus suri ja tõusis uuesti üles, nagu me kõik. Kahjuks on selle kohta vähe tõendeid.

Jeesuse keha

Vaadake selle teema peamist artiklit: Reliikvia

Erinevad kristlased austavad mitmesuguseid Jeesuse kehaosi ja esemeid, mida ta puudutas säilmed . Kuna tema keha naasis väidetavalt ellu ja tõusis taevasse, siis väidetavalt on peamine silmapaistev osa see Püha eesnahk . Tema elust on säilmeid nagu rüü ja Püha Graal ja veelgi vähem tõenäoliselt tema võrevoodi tükid ja kingitused Magid ; ristilöömise säilmed, näiteks risti killud, naelad, Püha Lance torkas teda torkima, okkad okasekroonist ja Veronica loor harjas tema kulmu; ja tema relvastatud reliikviad, näiteks Torino surilina (väidetavalt tema matmisvaip) ja Oviedo Sudarium.

Keskajal oli tavaline pühendumine aKristus mõõdabvõilongitudino Christi, mis oli raamatus märgitud objekt või pikkus, mis vastas murdosale Jeesuse kõrgusest, tavaliselt 1/15, kuid mõnikord 1/12 või 1/20 täispikast Jeesusest. Erinevate varakristlike viidete põhjal arvati tavaliselt, et Jeesus oli 137 cm kõrge, isegi tema enda ajal alla keskmise; mõned varasemad traditsioonid leidsid, et ta on moondunud või invaliidistunud; Celsus, 2. sajandi kristlusevastane filosoof, nimetas teda 'koledaks ja väikeseks'.

Vahelduvad tajud

Paljud kanooniline Evangeeliumid esitavad Jeesust alternatiivsest vaatenurgast ja ka apostleid. Näiteks aastal Matteuse 10:34 , Väidab Jeesus, et ta ei too mitte rahu, vaid 'tuld ja mõõka'. Sama rida dubleeritakse kaanoonilises Tooma evangeeliumis, kus Jeesust esitatakse kui uut Platonist , Gnostiline judaism. Seda joont on raske ühildada populaarse tänapäevase Jeesusetunnetusega, mis paneb paljusid uskuma, et tegelik inimene Jeesus ja tema tegelik teenimine olid tõenäoliselt palju keerulisemad, kui väidab tänapäevane kristlus, ja erinevad inimesed tõlgendasid neid erinevalt.

Samamoodi erinevad teod, mida Jeesus oma järgijates inspireeris, erinevate juttude järgi. Selle tulemusel tekkis kristlus Pauline juhtimine kui püsiseisundi usund, mis võiks peenelt punuda Rooma impeeriumi kangasse. Teised jutud Jeesusest ja tema järgijatest aga teevad temast sellisepaljupigem revolutsiooniline. Näiteks eksisteerib lugu, mida nimetataksePaul & Thecla teod, milles Paulus kohtleb Rooma naist kui oma võrdset ja kaaslast Kristuses, pannes teda vastanduma Rooma eluviisile ja otsima vaimset rahu palju gnostilisemas mõttes. Selles loos ilmub Paulus ka palju rohkem sotsiaalse revolutsionäärina, kui me oleme teda tundma õppinud.Tegutseboli varases Rooma maailmas populaarne lugu. Kuid see on kaanonisse inkorporeerimise puudumise tõttu suuresti kadunud.

Võimalik, et Paulus hülgas selle Jeesuse liikumise revolutsioonilise ja originaalse isiksuse teadlikult, püüdes religiooni populariseerida. Paulus jättis maha ka kristluse tugevad juudi juured. Lisaks vastutab ta tõenäoliselt Rooma juurtele kristluse puritaanliku suhtumise eest seksi.

Ideed Jeesuse olemusest

Kristliku usu keskmes on väide, et Jeesus Naatsaretlane oli ja on Jumal. Kuid algsed jüngrid ei uskunud seda Jeesuse eluajal - ja seda ei väitnud ka Jeesus enda kohta.

Jeesuse olemus on aastate jooksul palju arutelu tekitanud. Erinevate vaadete hulka kuuluvad:

  1. Jeesusel oli ainult üks jumalik loomus. (Monofüüsika)
  2. Jeesus eksisteeris kahe erineva isikuna, surelik inimene ja jumalikLogod, mis eksisteeris koos ühes kehas. ( Nestorianism )
  3. Omamoodi kompromiss nende kahe vahel otsustati konverentsil nimega Nicaea nõukogu (325 SEE ) ja hilisem Chalkedoni nõukogu (451 eKr), mille tulemuseks oli kaltsedonlik või õigeusu kristlik vaade.
  4. Jeesus oli jumalik olend, kuid eraldiseisev, loodud Isa Isa ja allutatud sellele. ( Arianism , Mormonism , Jehoova tunnistajad )
  5. Jeesus oli täielikult Jumal ja tema inimene kujutas endast illusiooni. (Dotsetism)
  6. Jeesusel oli ühes inimeses kaks olemust: inimene ja jumalik, kuid ainult üks tahe . (Monoteelism)
  7. Jeesus oli Jumala prohvet, kuid mitte mingil viisil jumalik. (Ebionitism, Islam )
  8. Jeesus oli selgeltnägija.
  9. Jeesus oli mingi guru, kes oli käinud Indias, Tiibetis jne.
  10. Jeesust ei olnud kunagi olemas - mis viitab sellele, et Jeesus oli rohkem mõiste kui inimene ja et esimesel sajandil oli arvukalt Jeesuseks kutsutud inimesi.
  11. Jeesus oli lihtsalt see tüüp, tead. See versioon saab küll kena lohutusauhind .

Enamiku jaoks Keskaeg Valik nr 3 saavutas rahva poolehoiu osaliselt tänu väike hukkamise oht kui vaidluse kaotaja poolel.

Tulnukas Jeesus

Sest apokrüüfiline pühakiri selle teooria tuge, vaadake meie artiklit Barbelo imed .

On inimesi, kes näivad uskuvat, et Jeesus oli tulnukas või et tulnukad viisid Jeesuse Maa . Sellele ideele on pühendatud paljud veebisaidid, ehkki näivad, et need on üle läinud Poe liin .

Raelism väidab, et Jeesus on tulnuk-inimene hübriid ja et 'neitsi sünd' viitab tegelikult viljastamisele in vitro. Samuti väidavad nad, et Jeesus elab praegu teisel planeedil, et nende juht Raël kohtus temaga, kui ta seda planeeti külastas, ning et Raël ja Jeesus on poolvennad (nende isa Jahve on tulnukate valitsuse president).

Jeesus ja vereulatus

Kui isa-Jumal või isegi Püha Vaim immutas Jeesust ema Maarjat ja kui kõik kolm, Isa, Poeg ja Püha Vaim, on tegelikult sama olend, tekitab see murettekitavaid küsimusi täpselt kes kellele mida tegi .

Inimeste ohverdamine

Kristluse põhiline põhimõte on see, et Jeesus oli sisuliselt a inimeste ohverdamine , aga ka deitsiid, olenevalt teie ettekujutusest Jeesusest. See on kogu religiooni alus. Arvestades peavoolu kristluse põhimõtteid, võiks selle põhilise veendumuse kokku võtta järgmiselt: 'Jumal nõudis inimohvrit, enne kui ta lubas endale andestada midagi, mida me ei teinud'.

Kannibalism

Et Jeesus pooldab kas tõelist või sümboolset kannibalism kui ta ütleb: 'Kõige kindlamalt ütlen ma teile, kui te ei söö Inimese Poja liha ega joo tema verd, siis pole teil elu. Kes sööb minu liha ja joob minu verd, sellel on igavene elu ja ma äratan ta üles viimasel päeval. 'Sest minu liha on tõesti toit ja minu veri on tõepoolest jook' on üsna raske eitada. Nüüd mõistavad mõistlikud kristlased armulauda kui sümboolset Kristuse liha söömist (mis muudaks selle lihtsaltrituaalkannibalism), kuid katoliku kirik nõuab, et koguduseliikmed söövad Kristuse füüsilist keha ja joovad füüsilist verd, samal ajal hamba ja küünega eitades et see võrdub kannibalismiga. Tõesti, Issand (ja tema järgijad) käitub salapärasel viisil.

Alternatiivne põlvnemine

Aastaid hiljem tulid Jeesuse järgijad välja keerulisema Jeesuse sugupuu ( Nicene Creed ), et kas Jeesus on tema enda isa (kui Püha Kolmainsuse kolm üksust on üksteisega seotud) või pole Isa-isa täpselt Jeesuse isa (kui kolm Kolmainsuse kolm olemust ei ole üksteised). Seega, kui Jeesus ütles „Isa”, võib see viidata mõnele Joosepile, endale, Isa-Jumalale või Pühale Vaimule. See tõstatab olulise teoloogilise küsimuse, kas kui Jeesusel oleks poeg, ta oleks iseenda vanaisa .

Juudi vaated Jeesusele

Vaata ka: Judaismi vaade Messiasele Vaata ka: Juudi vaated Jeesuse väidetavale messiametile

Juudi rahvas peab Jeesust Naatsaretist vale Messiaks, kuna ta ei täitnud ühtegi messiaanlikku ettekuulutust.

Judaismi järgi peab tõeline Messias:

  • Ole tähelepanelik juudi mees, kes on pärit kuningas Taaveti kodust
  • Ole tavaline inimene (vastupidiselt Jumala bioloogilisele pojale)
  • Too maailmale rahu
  • Koguge kõik juudid tagasi Iisraeli
  • Aastal ehitada ümber iidne tempel Jeruusalemm
  • Ühendage inimkond kummardamisel Issand ( HaMakom ) ja Toora järgimine

Edasised juudid tõlgendavad Vana Testament seda öeldes Issand ( `Elyon ) andis täieliku Tanakh ja igavene leping, samal ajal kui kristlased väidavad, et Jeesus andis uue lepingu. Need kaks vaadet on omavahel vastuolus. Juudid tõlgendavad Esimene käsk et nii Jeesuse kui ka isa omamine on ebajumalakummardamine. Juudid tõlgendavad Numbrid 23:19 viitab sellele, et Jumal pole inimene ega surelik. Messiaanlik judaism on püüdnud seda lepitada.

Islami vaated Jeesusele

Moslemid, kes viitavad Jeesusele kui „Jesale“, usuvad, et võtavad Jeesuse keskteele. Moslemid peavad Jeesust üheks olulisemaks prohvetiks, Toorasse ennustatavaks Messiaks ja eelkäijaks Muhammad . Nad usuvad, et ta sündis neitsist ja tegi imesid kogu oma ametiaja jooksul. Nad ei usu, et ta on Jumal kehastunud ja nad usuvad, et ta tõusis taevasse ilma, et oleks risti löödud või üles äratatud - ristilöömine oli ainult Jumala loodud illusioon. Mõned moslemiteoloogide seas, näiteks Abu Ja'far Muhammad ibn 'Ali ibn Babawayh al-Qummi (shi'ade poolt tavaliselt nimetatud kui al-Saduq) uskusid, et ta suri. Jeesus mängib silmapaistvat rolli ka islami lõpuaegadel, naastes kurjuse lõplikuks alistamiseks. Twelver Šiia sekt usub, et Jeesus naaseb koos Mahdi .

Sellisena on islami nägemus Jeesusest irooniliselt , lähemal messianistlike prohvetiennustuste täitmisele kui kristlik nägemus Jeesusest.

Maimonidese vaade Jeesusele

Judaismis ei peeta Jeesust tavaliselt Messiaks. Üks arusaam messiast põhineb Maimonides (tuntud ka kuiRambamaitäh mam). Tema vaateid messiale käsitletakse tema Mishneh Tooras, tema neljateistkümnel köitelises juutide seaduse kogumikus. Maimonidese sõnul:

Mis puutub Naatsaretlasest Jeesusesse, kes väitis end olevat Võitud ja sanhedrin mõistis ta hukka. Daniel oli tema kohta juba ennustanud, seega: 'Ja teie rahva mässuliste lapsed tõusevad end üles kuulutama ja komistavad.' (Ibid. 14) Kas võib olla suurem komistuskivi kui see? Kõik prohvetid ütlesid, et võidetud päästab Iisraeli ja päästab nad, kogub nende hulkuvad ja tugevdab nendemitzvotarvestades, et see põhjustas Iisraeli kaotuse mõõgaga, hajutas nende jäänused ja alandas neid ning muutis Toorat ja pani suurema osa maailmast eksitama jumalat peale Issanda. Kuid inimmeelel pole jõudu Looja mõteteni jõuda, sest tema mõtted ja viisid erinevad meie omast. Kõik need Naatsareti Jeshu ja tema järel püsti tõusnud Muhamedi asjad on mõeldud ainult selleks, et sillutada teed võidetud kuningale ja parandada kogu maailma kummardama Jumalat, nõnda: 'Sest siis ma pööran selge keele rahvad kutsuvad kõiki Issanda nimel ja kummardavad teda ühe õlaga. ' Kuidas see on? Kogu maailm oli täis võidetud ja Toora ning seaduste küsimusi ning need probleemid olid levinud kaugetele saartele ja paljude rahvaste vahel ümberlõikamata südames ning nad arutavad neid küsimusi ja Toora seadusi. Need ütlevad: Need seadused olid tõesed, kuid on tänapäeval juba kadunud ja ei valitse järgmiste põlvkondade jaoks; samas kui teised ütlevad: neis on salajasi kihte ja neid ei tohi käsitleda sõna otseses mõttes ning Messias oli tulnud ja avaldanud nende salajased tähendused. Kui aga võidetud kuningas tõepoolest tõuseb ja saab edukaks ning teda tõstetakse ja ülendatakse, pöörduvad nad kõik kohe ja teavad, et nende isad on pärinud vale ning nende prohvetid ja esivanemad viisid nad eksiteele.

Pretsedendid

Herakles oli ka Jumala poeg ja surelik naine, kuid kreeklased tunnistasid teda lihtsalt pooljumalaks. Pange tähele, Heraklese isa oli Zeus, kes oli tuntud selle poolest, et paugutas sõna otseses mõttes kõiki naisi, keda ta igatahes soovis, ja tegi seega palju lapsi. Lisateabe saamiseks vaadake peaaegu kõiki Kreeka müüte. Tõepoolest, pooljumala põhimõte ulatub kogu aeg tagasi Gilgameši juurde, kelle kohta öeldakse, et see on kaks kolmandikku jumalat, üks kolmandik surelik.

Mõnes mütoloogilises traditsioonis on Dionysos (joogide, veini ja rituaalse hulluse früügia jumal), kelle kultus imporditi Rooma impeeriumi, tapetakse ja siis äratatakse üles. Seda paralleeli täheldati isegi iidses maailmas koos Yhvh kaudu tuvastatakseRooma tõlgendus, koos Dionysusega. Kuigi tuleb märkida, et paralleelid lõpevad sellega, kuna Dionysos oli tõenäoliselt surma taassünnijumal, ilmnes see tema müütides silmapaistvalt ja sellel on JHVH-ga tegelikult vähe ühist. Kreeklased ja roomlased kaldusid võõraid jumalaid kasutama, et muuta nende loitse võimsamaks. On andmeid, et nad kutsuksid isegi Moosese taolisi kultuurikangelasi. See oli peamine konfliktide allikas roomlaste ja juutide vahel, millele järgnesid kristlased, kuna Aabrahami usundid on väga selgelt öelnud, et jumalat on ainult üks. See oli Rooma impeeriumi vastu suunatud juudi mässude suur põhjus.

Jeesuse ning Egiptuse jumalate Horuse ja Osirise vahel on tehtud palju võrdlusi, kusjuures Horus pakub madonna ja lapse sümboolikat ning Osiris surma ja taassünni narratiivi, mis on levinud paljudes teistes religioonides. Kuid Osiris ei tule tegelikult ellu, vaid saab surnute maa jumalaks. Mõned inimesed oletavad, et surm on mõnes inimkultuuris suhteliselt tavaline, mis seletab, miks surm väidetavalt mõjutab mõnda jumalust, ilma et nad peaksid toetuma välistele müütidele, et saada inspiratsiooni surevale jumalale, kes suudab ellu tagasi tulla.

Kas oli ajalooline Jeesus?

Vaadake selle teema peamist artiklit: Tõendid Jeesuse Kristuse ajaloolise olemasolu kohta Jeesus oma ebaselge „Chinesuse” faasis.

Jeesuse elu kohta on vähe iidseid allikaid. Kõik iidsetel aegadel säilinud Jeesuse mainimised on tekstides, mis on kirjutatud aastakümneid või kauem pärast tema oletatavat surma. Kui hilisemad Rooma ja Juudi allikad mainivad teda, on evangeeliumid võtmetähtsusega sündmuste osas iseenda ja üksteisega vastuolus. The Uus Testament on paljude jaoks tegelikult vale ajalooline sündmused, nagu Heroodese valitsus ja Rooma rahvaloendus. Seetõttu pole selge, kas Jeesus oli tegelikult ajalooline inimene.

Konservatiivsete kristlaste oluline taktika maailmas domineerimisel on proovida seda kasutada teadus tõestamaks, et Jeesus oli tõesti olemas. Irooniline, et teadlased ei takista ega lükka nende katseid seda teha, sest paljud, kui mitte enamus teadlasi, juba aktsepteerivad ideed, et Jeesus oli tõeline mees, kes tegutses umbes 30-aastaselt eKr. müstik , spiritist , ravitseja , poliitiline aktivist või religioosne revolutsionäär. Teaduslikke väiteid ei esita ja toeta peamiselt ajaloolised andmed, mida on hinnaliselt vähe, vaid müüdi ja uute religioonide olemust käsitlevate tunnustatud väidete kaudu.

  1. Traditsiooniliselt aktsepteeritakse, et müüdid ei tulene üldjuhul õhust ning nende müütide tegelased ja lood on liialdused, jumalateenistused või sündmuste ja isikute liialdused, mis tegelikult eksisteerisid ja toimisidmidagimingist noodist.
  2. Kümne aasta jooksul üksteisest 'kerkib' kogu Jeruusalemmas ja aramea maailmas kokku 10-20 kirikut, mis kõik nimetavad Kristuse tegelast 'Jeesuseks'.

Aga ära karda, hea ateistid , agnostikud ja kõik need, kes võitlevad regulaarselt fundamentalistlike kristlaste või muude tungivate tüüpide vastu. Lihtsalt sellepärast, et kutt 'tõenäoliselt eksisteeris' ja kui oli, siis pealtnäha täheldati seda maal ringi kolamas, kuulutades usu hiilgust kosmose suures arhitektis köögiviljade kasutamine visuaalsete abivahenditena , see ei kinnita mingil viisil midagi, mis on Piibli raamatukogus müütiline Kristuse tegelane . See tähendab, isegi kui me suudaksime kahtluse varju tõendada Jeesuse Naatsaretlase olemasolu, ei tõendaks see vaevalt tema surma. Noh, ta suri (teadlaste üksmeel on seekõigile seda ). Kuid vaevalt see tõestab, et ta isa ta ellu äratas, augud käes ja kõik.

Tegelikult väidavad mõned vaprad ateistid, et kristlik mütoloogia, nagu enamik mütoloogiat, on vale või lihtsalt rumal, kui seda pidada faktiks loodusuniversumi kohta (väide, mis oleks sajandeid pannud kristlased ketserid kaalul põletama). Ajaloolane dr Richard Carrier on üks sellistest ateistidest, kes esitab selle väite oma akadeemiliselt avaldatud topeltpimedas eelretsenseeritud väljaandes maagilise inimese teemal, mida nii paljud kristlased (ja moslemid) südamest armastavad. SisseJeesuse ajaloolisusest: miks meil võib olla põhjust kahtlemiseks,Carrier hindab parimal juhul seda tõenäosustkuniJeesuse eksisteerimine on üks kolmest (lk 599), kuid kui teised tegurid sinna lisada, langeb see 1-le 12 000-st (lk 600). Ta teeb seda, omistades subjektiivsed arvulised tõenäosused erakordsetele väidetele, mis on kristlaste uskumustes nii kesksed. Kuigi see argument on ohtlikult sarnane kreacionistide suurte arvude ekslik kasutamine , sellel on tõepoolest maitsev iroonia, kui nad kasutavad enda vastu oma arutluskäiku. Oma „jalutuskäigul koos Kristusega“ võib Carrieri hinnangul öelda, et kristlased on „kõndimas koos kujuteldava sõbraga“, millel on tegeliku ajaloolise reaalsuse jaoks sama palju tähtsust kui Harry Potteril. Edasi, nuhklasõdurid! Aga palun, hoidke oma Sigatüüka meie koolidest ja ilmalikest põhiseaduslikest demokraatiatest eemal, aitäh!

Üks küsimus on, et kui leidus mõni tõeline mees, kes inspireeris piibellikku Jeesust, kuid kelle tegelik elu ja iseloom on levinud müüdist väga kaugel, siis kas me ütleme, et ta oli Jeesus? Kui ta nimi oli Matthew ja ta oli purjus kakleja ja sagedane lõbumajade patroon, kas ta on siis piisavalt lähedal, et lugeda? Või mis oleks, kui ta oleks rändjutlustaja, kuid ei teeks ega räägiks peaaegu midagi talle evangeeliumides omistatud asjast? Sõltuvalt sellest, kuhu te selle küsimuse langete, ei tähenda märkimine, et müüdid kipuvad olema inspireeritud tõelisest loost, ei tähenda, et Jeesus oleks olemas.

Rassism

Jeesus oli juut ja tõenäoliselt oliivinahk, rääkis pigem aramea keelt kui mõnda Euroopa keelt, mida poleks olemas vähemalt tuhat aastat , vastupidiselt paljudele Jeesuse kui a Krazy Kracker koos NordiK funktsioonidega . Eeldades, et Jeesus on ajalooline, on tõsiasi, et ajalooline Jeesus Naatsaretlane oli juut Lähis-Ida põlvnemine esitab paljudele antisemiitlik hoiakud, mis on kristluse elemente iseloomustanud juba varasest ajast peale.